Горечь "Беслана" ч.1

Раскрутка черных политтехнологий, использующих ритуальные убийства и массовые теракты как средства управления общественным сознанием и биогенетической жизнью народов, является частью единого кабалистического плана по возведению на престол всемирной монархии еврейского царя - машиаха.
Collapse )

Красная нефть ч. 3

Представления о иудейских корнях вайнахов, несмотря на показной исламский антисемитизм, отражающий общую установку мусульманских евреев на радикализацию и возглавление исламского мира в его борьбе с христианством, и претензии на особый горский менталитет, являются неотъемлемой частью чеченского национального самосознания.
Collapse )

Красная нефть ч.2

Вторая «чеченская перестройка» пришлась на время двух последних русско-чеченских войн, в период которых было осуществлено полное вытеснение русских с территории Чечни и колонизация элитных российских пространств чеченской диаспорой.
На протяжении многих лет наблюдая за тем, как Новая Чечня в виде двух- и трехэтажных добротных особняков воздвигается на месте пожарищ как будто случайно сгоревших отживших свой век деревенских домов в районах элитного Российского Подмосковья, поневоле приходишь к мысли, что и разрушения, причиненные российской армией чеченскому жилфонду, имели ту же скрытую цель расчистки местности под элитную застройку, которая и производится ныне за счет российских средств на восстановление Чечни.
Collapse )

Красная нефть ч.1

Так называемая «депортация» народов Кавказа в период Великой Отечественной войны, проходившая под кодовым названием «Чечевица», содержащим аллюзию на библейский сюжет покупки Иаковом у Исава первородства за чечевичную похлебку и имеющим тайный генополитический смысл, представляет собой такое же талмудическое надувательство, хохму, хитроумную и глубоко продуманную операцию по захвату и умножению морального и материального капитала горским галахическим интернационалом, паразитирующим на гойском простодушии населения Юга России, как и миф о еврейском «холокосте».
Купив за чечевичную похлебку право первородства у старшего брата, Иаков, по совету матери Реввеки, переодеваясь в козью шкуру, имитирует косматую кожу Исава и заодно обманом выпрашивает у слепого Исаака отеческое благословение, принадлежащее старшему брату. Облачение в козью или овечью шкуру имеет значение второго рождения, повышения генополитического статуса в обрядах и таинствах мировых религий.
Collapse )
kaos

У него был короткоствол

Прибавление к посту У него был короткоствол? К истории убийства Н.Э. Баумана; см. также Земская жизнь. Дмитриев Н. Обиженный слуга Царев [Алексей Михайлович Паристов]. // Земщина. Спб., 1910. №433, 01 (14).10, с. 4.

Земская жизнь. Дмитриев Н. Дело Селезнева. // Земщина. СПб., 1910. №376, 01 (14).08, с. 3-4.

   В нашем малопочтенном Петербурге проживает в настоящее время с женой и двумя малолетними детьми сапожник Павел Филиппов Селезнев.
   В настоящее время, когда я пишу эти строки, Селезнев живет за Нарвской заставой, по Новопроложенной улице, д. 4А, кв. 7. Там он занимает жалкую комнату, за которую, однако, надо заплатить 10 р. в месяц. Но у Селезнева нет и этих грошей. Он задолжал хозяйке 8 руб. и она гонит его вон на улицу. Будущее темно и безрадостно. Нищета полная. Дети хиреют от голоду и грязи.
   Читатели спросят, почему я обращаю их внимание именно на Селезнева. Ведь в Петербурге тысячи бедняков таких же, как он. Что же интересного в его горькой судьбе? Почему он может разсчитывать на исключительное внимание читающего мира?
   В том то и дело, что Селезнев — человек совсем особенный, а жизнь и судьба его сосредоточила в себе, точно в фокусе, всю нашу политическую современность со всеми ея особенностями. Имейте терпение ознакомиться с историей Селезнева и вы увидите ясно, как тяжко иногда живется русским людям, сохраняющим верность Престолу и Отечеству.
   Вкратце история Селезнева такова:Collapse )
  • russ_5

Чечня 1990-ых гг. Помнить всё.


Вайнахи перед началом 1 русско-чеченской войны.
  
   В начале 1990-ых гг. в Чечне сначала осторожно, по одному по два пропадали русские жители, потом семьями, потом и на станицы поперли, не в открытую, а хитро купять несколько домов, а по ночам соседей режут..


   г.Грозный. Январь 1992 г. 6 чеченцев ворвались в квартиру Резина Виктора, жестоко избили его, изнасиловали жену Татьяну, после чего, забрав все ценное, скрылись.
   Октябрь1992г. В окно дома Типикина Василия была брошена ручная граната.
    Семью Полупанова чечены принуждали к отьезду из Чечни. После того, как 16 декабря 1992 г. был убит его сын Олег, семья покинула территорию республики;
   В декабре 1992г. убит Темерзянц М.В. В милиции матери предложили молчать о случившемся, пригрозив расправой.
   Черновому В. И. чеченцы кинули под ноги гранату, в результате чего он стал инвалидом;
   Русского Юру сделали рабом. Бежал от рабовладельцев. Когда его поймали, разрезали от горла до промежности, и повесили на кустах у дороги.
    Со слов несовершеннолетней Дахшукаевой Мадины Османовны, проживая в интернате № 8 г. Грозного, она была изнасилована мужчинами-чеченцами. Кроме нее также были изнасилованы 9 девочек 13-15 лет и 7 мальчиков.

    
Самое страшное началось, после предательства генерала Лебедя в 1996, когда он бросил не только русских солдат на блок постах, в окружении, но и все русскоязычное население Грозного… Вот тогда начался настоящий классический геноцид и концлагерями и с массовыми расстрелами и т.д.
   Большое распространение получили похищения детей и молодых женщин с последующей переправкой в зарубежные страны в обмен на валюту.


     Чечню нужно отпускать её в свободное плавание – обратно в адат, в доисторические времена. Де-факто ведь и сегодня ЧР тоже независима – мало какие законы России действуют там, а её руководство состоит из вчерашних боевиков. Это примерно как державы-победительницы в 1945-м поставили бы править освобождённой Германией Бормана, Геббельса, Эйхмана.

botter.livejournal.com/176826.html
ttolk.ru/

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

Пишут о расколотом российском обществе. Нет никакого раскола.

Есть несколько сот пишущих евреев и примкнувших к ним креативных интеллектуалов, которые забили собой всё медийное пространство, изображая из себя  российское общество.
Ещё есть брайтоновские поселенцы и лондонские сидельцы. Которых Запад искрене прнимает за русских.

И есть русский народ. Которому как минимум похуй их завывания, а чаще вызывают жгучую ненависть и их вой, и они сами.

И народ требует вернуть Сталина, железного Феликса и 37й год. Который в сходных обстоятельствах прошёлся по их предкам, оставив в них генетический животный страх и перед русским народом и перед его властью.
И родивший лозунг, звучащий у них в головах набатом: "Низабудимнипрстим!"

Вот между ними и раскол.

Замечательная книга о настоящем коммунисте Христиане Раковском

С большим интересом прочитал книгу Чернявского сотоварищи о Христиане Раковском https://www.labirint.ru/books/440943/
Чернявский больше известен своими книгами о Троцком (на пару с Фельштинским), книга о Раковском продолжает общую генеральную линию трудов о светлых коммунистах-интернационалистах, доблестно боровшихся с предавшимся великодержавному русскому шовинизму Сталиным. Все это дело готовится и издается на денежки иностранных спонсоров и сливается в РФ, где, судя по тиражам, практически не читается.
Но если книги о Троцком можно смело пропустить, коли читали Дойчера, то книгу о Раковском надо читать и читать крайне внимательно, несмотря на крайнюю тенденциозность издания. Чернявский с соавторами собирал о Раковском материалы десятилетиями, поэтому многие факты биографии революционера только в сем издании и можно найти.
Что особо заинтересовало.
1. Раковский - революционер потомственный, да еще из очень необычной семьи, в которой перемена имен-фамилий  дело обычное, родственные связи крайне запутанные, при этом на постоянной основе его семейство имело давние контакты с различными революционными европейскими группировками. Все как у династий российских революционеров, вспомним хоть Свердлова. Кто Раковский по национальности остается неясным, авторы книги неизменно считают его болгарином, но герой книги легко менял страны и гражданства, без проблем находя у себя в родословной "нужных" предков - Ленин ему, при назначении главой Украины, с сарказмом предлагал найти у себя бабушку-украинку (С.123-124).

2. Раковский - богатый румынский помещик. Собственно это и позволило ему сделать карьеру в управленческих структурах Второго Интернационала, так как он спонсировал съезды и отдельных революционеров, в том числе временами Ленина и Троцкого. И если Вы таки думаете, что выдающийся революционер и коммунист Раковский, вступив после смерти отца в полное владение наследством, раздал деньги рабочим, а земли батракам, то Вы слишком идеализируете революционное движение. Естественно, ни рабочие, ни батраки ничего не получили. Раковскому и его друзьям надо же было роскошно жить. Авторы книги пару раз признают, что Раковский не мог обходиться без прислуги и был склонен к роскоши. Куда делось движимое и недвижимое имущество Раковского - вопрос крайне интересный. На него авторы книги не дают никакого ответа, так что, вполне вероятно, Раковский, уже будучи одним из коммунистичских вождей, по-прежнему был богатым румынским помещиком или переписал имущество на родню.

3. Раковский ненавидел Россию и этих своих взглядов не скрывал. В 1911 году он писал  "Нет более опасного врага для свободы народов, прогресса и цивилизации, чем Россия. Она опора всемирной реакции" (с.61). Заметим, что он говорит не о царском режиме, а именно о стране. Впоследствии на уничтожении ее суверенитета он сил не жалел, неизменно выступая за расчление России на национальные независимые республики. Занятно, что в 1912 году Раковский в серии публикаций обрушился на Россию за незаконный захват Бессарабии (был юбилей ее присоединения к Российской империи). И когда в 1920-х Раковский, уже как коммунистический вождь, требовал передать Бессарабию, присоединенную к Румынии, СССР, то румыны язвительно ссылались на его публикации - мол "дорогой товарищ, сам же писал, что Россия владела Бессарабией незаконно, что сейчас то требуешь?" (с.304).

4. Раковский в годы Первой мировой войны получал деньги от немцев за антивоенную пропаганду и предотвращение вступления Румынии в войну на стороне России. Договорился с Парвусом и встал на немецкое финансирование, выступая в Румынии как германский агент влияния (с.77-79). Очередной немецкий шпион в высшем руководстве ленинской компартии) Большевики в 1917 году давали всевозможные клятвы, что давно порвали с Парвусом, сразу как поняли, что он работает на немецкое правительство, но мы знаем цену этих клятв. Что уж совсем забавно, в книге появляется и сын Парвуса (с.517). Вот даж не знал о его существовании, а таки был советский дипломат https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BD%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%BD,_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
Партия то, оказывается, решительно отмежевашись от Парвуса, дала возможность его сыну сделать карьеру в СССР и специализироваться на советско-немецких делах (sic!), дорос Парвус-младший до должности первого секретаря посольства СССР в Берлине (1935-1937 гг.). Конечно, такие то связи папы и не использовать. Потом попал под раздачу как немецкий шпион (что, думается, было вполне справедливо), но пережил и в старости прозрел насчет вредности коммунизма, став влиятельным правозащитником и другом академика Сахарова. Все в духе более старшего товарища Кольмана
https://catofoldmemory.livejournal.com/78248.html

5. Решительный взлет Раковского в РСФСР. Чудо чудное и диво дивное. Инициативы Раковского на Балканах неизбежно терпели крах, со Вторым Интернационалом коммунисты разругались, но с каких то щей видный деятель этого Интернационала вдруг занял один из важнейших постов в РСФСР и возглавил Украину, которую всячески старался сделать независимой, вплоть до требований отдельного украинского гражданства в СССР. Фантастика. За Раковским, казалось, бы ничего и никого, в русском революционном движении у него лишь один друг, зато лучший - Троцкий, на Украине никаких серьезных связей вообще. Тьма гораздо более заслуженных товарищей, прошедших царские тюрьмы и ссылки, имеющих опыт политической и вооруженной борьбы. Но рулить Украиной ставят Раковского, залётного гостя. Авторы книги ссылаются на огромный опыт Раковского, но опыт то сплошных неудач, Раковский для Украины чужак и завоевать поддержу там так и не смог, украинские товарищи его потом неизменно сдавали при первой же возможности. Видимо назначение Раковского было требованием западных товарищей.

6. Раковский никогда не отличался гуманизмом к врагам. Авторы книги  быстренько проговаривают: "В целом Раковский нес полную ответственность за все ужасы Гражданской войны на территории Украины, за подавление многочисленных крестьянских вооруженных выступлений... за все кровавые преступления большевистских властей" (с.132).  И переходят к более интересным темам. Раковский, конечно же, никак не ответственен за все скопом ужасы гражданской войны на огромной Украине, там и без него зверствовали кто хотел. Но авторы книги намеренно умолчали о том, в чем Раковский действительно виновен - за действия Харьковской ЧК, где убивали и пытали крайне чудовищно, что Раковскому явно было доподлинно известно и что он не прекратил, видимо всё устраивало. Вообще гуманизм этого человека действовал лишь в отношении европейцев. Раковский и в 1936 году не поленился написать статью с призывом расстреливать разоблаченных оппозиционеров, своих бывших друзей (с.491). Почему потом авторы возмущаются расстрелом самого Раковского - не очень понятно.

7. Раковский и оппозиция. Постоянно подчеркивается борьба Раковского с русским великодержавным шовинизмом.  Эта борьба, на удивление авторов книги, почему то неизменно не встречала поддержки низов партии непосредственно в России. А когда в партию попал ленинский призыв, пришли люди с заводов и учреждений, не бывавшие в Швейцарии и Германии, далекие от европейской цивилизованности, как ее понимал Раковский, то интернационалистов-оппозиционеров стали потихонечку прямо бить. Причину столь подлого предательства ленинских идеалов в СССР авторы книги уразуметь не смогли, видимо народ оказался неправильным. Иногда возникает впечатление, что помимо американских денег, Чернявскому и компании прямо платят современные российские сталинисты, потому как их постоянный рефрен, что Сталин стал защищать и продвигать великодержавный русский шовинизм, настолько часто повторяем Чернявским сотоварищи, что не объясним никаким здравым смыслом.  Только сталинисты этот бред считают в плюс Сталину, а Чернявский в глубокий минус, мол предал партию и наследие Ленина.
В итоге чтение крайне полезное, надо докупить и прочих книг Чернявского, а то бросил это дело после хохм в книгах о Троцком с путаницей Марата и Мюрата, Лазаря библейского с Лазарем Кагановичем
https://catofoldmemory.livejournal.com/86828.html
и
https://catofoldmemory.livejournal.com/88416.html
Отмечу, что книга о Раковском в плане таких ляпов вычищена - в письме Раковского Троцкому с упоминанием героев романа Тургенева "Рудин" авторы книги смогли опознать литературных персонажей, а не реальных людей (с.392). 
El juez Garzón

Молчание ягнят

В Пикардии есть город Компьен, известный, помимо прочего, тем, что в нём и близ него были подписаны несколько перемирий; первое в 1429 году, а два последних в XX веке. В 1641 году вблизи Компьена началось строительство монастыря, посвящённого тайне Благовещения. В 1648 году монастырь был заселён общиной монахинь-кармелиток, прибывших из Парижа и Амьена. Здание монастыря существует и сейчас, однако в 1992 году монахини переехали в расположенную неподалёку деревню Жонкьер. В настоящее время община насчитывает 12 сестёр, объединённых созерцательным бдением во славу Бога и Спасения мира.

В начале 90 годов XVIII века в монастыре проживали 17 сестёр, которым пришлось столкнуться с нашествием революционеров. После ряда вторжений и конфискаций имущества 16 сестёр были арестованы (одна случайно избежала этой участи) и обвинены в контрреволюционной деятельности, состоявшей в том, что они продолжали службы и спрятали у себя священника, за которым охотились безбожники. Заключённых отвезли в Париж, где казнили их всех 17 июня 1794 года.

В 1906 году Римский Поп Пий X причислил казнённых монахинь к лику святых.

В 1931 году немецкая писательница и поэтесса Гертруда фон Ле Форт, в зрелом возрасте принявшая католицизм, опубликовала роман "Последняя на эшафоте", основанном на истории казнённых кармелиток и дневнике семнадцатой, выжившей, монахини.

На основе романа Гертруды фон Ле Форт французский писатель, католик и убеждённый монархист Жорж Бернанос пишет киносценарий "Диалоги кармелиток", который выходит в свет после смерти автора, в 1949 году. На основе этого киносценария в 1960 году режиссёры Филипп Агостини и Раймонд Леопольд Брукбергер, а в 1984 году режиссёр Пьер Кардиналь сняли два кинофильма с тем же названием.

По киносценарию Бернаноса режиссёр и поэт Жак Эберто пишет пьесу, спектаклем по которой и открывает в 1952 году свой собственный театр.

Французский композитор и пианист Жан Пуленк, взяв пьесу Эберто, пишет по ней либретто оперы и саму оперу, которая в 1957 году впервые попадает на сцену в театре "Ла Скала" в Милане.

Опера Пуленка "Диалоги кармелиток" многократно и успешно ставилась в различных театрах мира. Список известных людей, принимавших участие в этих постановках, занял бы слишком много места. Упомяну лишь одного человека, не принявшего в них участие. Это испанский архитектор Сантьяго Калатрава. Несколько лет тому назад он создал серию эскизов декораций к опере "Диалоги кармелиток", которые не были осуществлены, насколько я могу судить, вследствие их технической сложности.

В Москве опера Пуленка впервые появилась в 2004 году в театре "Геликон-опера" в постановке Дмитрия Бертмана. Спектакль идёт по сей день. В следующий раз он даётся 15 и 16 апреля сего года в зале "Стравинский".

Следующая история известна нам лишь по воспоминаниям людей, проживавших неподалёку от места событий, поскольку исторических документов в открытом доступе нет. Вблизи города Верный, который сейчас называется Алматы, некогда существовал женский монастырь с детским приютом. Приют был очень велик; вспоминают о примерно трёх тысячах воспитанниц. Близ монастыря располагались выкопанные монахинями пруды, вода из которых использовалась для орошения. Тогда пруды назывались Приютскими озёрами, а теперь они Первомайские. К несчастью для монастыря и приюта настоятельницей была родственница царствующей династии. В 1918 году большевики занимались поголовным уничтожением всех Романовых, до которых могли дотянуться. Пришли чекисты и в монастырь близ Верного. Они убили всех монахинь, а настоятельницу разорвали на части лошадьми. Воспитанниц приюта чекисты по неизвестному критерию (возможно, по классовому происхождению) разделили примерно пополам. Половину девочек они куда-то вывезли; надеюсь, что в другие приюты. Другую половину убили. Все тела были брошены в Приютские пруды - надо думать, ради их быстрого и нетрудоёмкого сокрытия.

В 1956 году власти приняли решение почистить заилившиеся пруды, для чего из них через шлюзы была спущена вода. Вместе с илом поток вынес множество человеческих костей, по большей части детских, несших следы повреждений от холодного и огнестрельного оружия. Власти объявили местным жителям, что вода размыла древнее кладбище, и организовали сбор костей и вывоз их в неизвестное место.

Это всё, конец истории. Опер не было. The rest is scilence.