Мой комментарий к «Почему евреи — не белые» от vitalidrobishev

конечно же, все евреи - ("белые") негры

*не следует слишком уж отделять семитов от хамитов
(ныне учёный термин "семито-хамитские языки" политкорректно запрещён, и эта семья языков именуется "афразийской")))
*все древние семиты - выходцы из Африки (их "историческая родина" - не Нил, не Евфрат, - берега реки Нигер, где и поныне благоденствуют их кровные - чернокожие! - родичи: племена хауса и др.)
-----
И вообще, о древних африканских евреях (об экс-карфагенянах) много качественных материалов в Циклопедии (cyclowiki.org)

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

(no subject)

Опубликовано на сайте www.krylov.cc

Запись из Фейсбука К. Крылова

14 September 2019, 12:36 UTC
Немного нахнахской культуры вам в ленту.

Кстати, сейчас составляю расширенный список таких пословиц для статьи в Харитонов-вики: Шерстяной

Предложения принимаются :)
aquila

Ну что, благословясь, займёмся вновь Элефантиной

Письмо иудейской общины Элефантины персидскому наместнику Иудеи Багавахье, 407 г. до н.э. (общий очерк событий здесь)

Перевод с арамейского мой


1 ’l mr’n bgwhy pḥt yhwd ‘bdyk ydnyh wknwth khny’ zy byb byrt’ šlm
Нашему господину Багавахье, наместнику Иудеи, твои рабы Иедания и его сотрудники – жрецы в крепости Элефантины [говорят]: «мир!»
2 mr’n ’lh šmy’ yš’l šgy’ bkl ‘dn wlrḥmn yšymnk qdm drywhwš mlk’
Нашего господина Бог Небесный да благословит весьма во всё время и милость да дарует тебе перед Дарием царём
3 wbny byt’ ytyr mn zy k‘n ḥd ’lp wḥyn ’rykn yntn lk wḥdh wšryd hwy bkl ‘dn
и сыновьями дома бóльшую, чем теперь, в тысячу раз. И жизнь долгую да даст он тебе, и радостным и сильным да будешь ты во всё время!
4 k‘n ‘bdk ydnyh wknwth kn ’mrn byrḥ tmwz šnt 14 drywhwš mlk’ kzy ’ršm
Теперь твой раб Иедания и его сотрудники так говорят: В месяце Таммузе в 14-м году царя Дария, когда [сатрап Египта] Аршама
5 npq w’zl ‘l mlk’ kmry’ zy ḥnwb ’lh’ zy byb byrt’ hmwnyt ‘m wydrng zy prtrk tnh
уехал и отправился к царю, жрецы бога Хнума в крепости Элефантины в согласии с Видрангой, который фратарака здесь,
6 hwh lm ’gwr’ zy yhw ’lh’ zy byb byrt’ yh‘dw mn tmh ’ḥr wydrng zk
[сказали]: Давайте уничтожим храм бога Яхве, который в крепости Элефантины! Тогда этот Видранга
7 lḥy’ ’grt šlḥ ‘l npyn brh zy rb ḥyl hwh bswn byrt’ l’mr ’gwr’ zy byb
злодей послал письмо своему сыну Нафайне, начальнику войска в крепости Сиены, говоря: Храм на Элефантине
8 byrt’ yndšw ’ḥr npyn dbr mṣry’ ‘m ḥyl’ ’ḥrnn ’tw lbyrt yb ‘m tlyhm
в крепости да будет разрушен! Тогда Нафайна с войском египтян и других пришли в крепость Элефантины со своими секирами.
9 ‘lw b’gwr’ zk ndšwhy ‘d ’r‘’ w‘mwdy’ zy ’bn’ zy hww tmh tbrw hmw ’p hwh tr‘n
Они вошли в храм, разрушили его до основания и разбили каменные столбы, которые были там. Также ворота
10 zy ’bn 5 bnyn psylh zy ’bn zy hww b’gwr’ zk ndšw wdšyhm qymn wṣyryhm
из тёсаного камня числом 5, которые были в храме, они разрушили, а их стоячие створки и их оси
11 zy dššy’ ’lk nḥš wmṭll ‘qhn zy ’rz kl’ zy ‘m šyryt ’šrn’ w’ḥrn zy tmh
из меди, крышу из кедрового дерева – всё это вместе с остальными вещами и прочим, что там
12 hwh kl’ b’šh šrpw wmzrqya zy zhb’ wksp wmnd‘mt’ zy hwh b’gwr’ zk kl’ lqḥw
было, всё они сожгли огнём, а сосуды из золота и серебра и всё прочее, что было в храме, они взяли
13 wlnpšhwm ‘bdw wmn ywmy mlk mṣryn ’bhyn bnw ’gwr’ zk byb byrt’ wkzy knbuzy ‘l lmṣryn
и своим сделали. Во дни царей Египта наши отцы построили этот храм в крепости Элефантины, и когда Камбиз пришёл в Египет,
14 ’gwr’ zk bnh hškḥh w’gwry ’lhy mṣryn kl mgrw w’yš mnd‘m b’gwr’ zk l’ ḥbl
этот храм построенным он нашёл. Все храмы богов Египта они разрушили, но в этом храме никто ничего не повредил.
15 wkzy kznh ‘byd ’nḥnh ‘m nšyn wbnyn šqqw lbšn hwyn wṣymyn wmṣlyn lyhw mr’ šmy’
И с тех пор, как это было сделано, мы с нашими жёнами и детьми носим вретище, постимся и молимся Яхве господу небесному:
16 zy hḥwyn bwydrng zk klby’ hnpqw kbl’ mn rglwhy wkl nksyn zy qnh ’bdw wkl gbryn
Отомсти за нас этому Видранге, пусть псы вырвут ему кишки между ног, пусть всё, что он приобрёл, погибнет и пусть все люди,
17 zy b‘w b’yš l’gwr’ zk kl qṭylw wḥzyn bhwm ’p qdmt znh b‘dn zy z’ b’yš t’
которые замышляли зло против этого храма, все будут убиты, а мы чтобы на них смотрели! Также ранее, когда это зло
18 ‘byd ln ’grh šlḥn mr’n w‘l yhwḥnn khn’ rb’ wknwt’ khny’ zy byrwšlm w‘l ’wstn ’ḥwhy
было сотворено против нас, мы послали письма нашему господину (т.е. Багавахье), великому жрецу Йехоханану, его сотрудникам – жрецам в Иерусалиме, Авастане – брату
19 zy ‘nny wḥry yhwdy’ ’grh ḥdh l’ šlḥw ‘lyn ’p mn yrḥ tmwz šnt 14 dryhwš mlk’
Анании и знатным иудеям. Никто из них не послал нам письма. И с месяца Таммуза 14-го года царя Дария
20 w‘d znh ywm’ ’nḥnh šqqw lbšn wṣymyn nšy’ zyln k’rmlh ‘bydyn mšḥ l’ mšḥyn
до сего дня мы носим вретище и постимся. Наши жёны сделались как вдовы. Мы не помазываем себя
21 wḥmr l’ štyn ’p mn zky w‘d ywm šnt 17 dryhwš mlk’ mnḥh wlbwnh w‘lwh
и не пьём вина. И с этого времени до нынешнего, 17-го года царя Дария, хлебные приношения, воскурения и всесожжения
22 l’ ‘bdw b’gwr’ zk k‘n ‘bdyk ydnyh wknwth wyhwdy’ kl b‘ly yb kn ’mryn
не совершаются в этом храме. Теперь твои рабы – Иедания, его сотрудники и все иудеи – владетели Элефантины так говорят:
23 hn ‘l mr’n ṭb ’t‘št ‘l ’gwr’ zk lmbnh bzy l’ šbqn ln lmbnyh ḥzy b‘ly
Если угодно нашему господину, да уделит он внимание строительству этого храма, ибо они не позволяют нам его строить. Окажи заботу своим благо-
24 ṭbtk wrḥmyk zy tnh bmṣryn ’grh mnk yštlḥ ‘lyhwm ‘l ’gwr’ zy yhw ’lh’
желателям и друзьям здесь в Египте. Письмо от тебя пусть будет послано им касательно храма бога Яхве,
25 lmbnyh byb byrt’ lqbl zy bnh hwh qdmyn wmḥt’ wlbwnt’ w‘lwt’ yhqrbwn
чтобы он был построен в крепости Элефантины, как он был построен раньше. Тогда хлебные приношения, воскурения и всесожжения будут приноситься
26 ‘l mdbḥ’ zy yhw ’lh’ bšmk wnṣlh ‘lyk bkl ‘dn ’nḥn’ wnšyn wbnyn wyhwdy’
на жертвеннике бога Яхве в твоё имя. И мы будем молиться о тебе во всё время – мы, и наши жёны, и наши дети, и иудеи
27 kl zy tnh hn kn ‘bdw ‘d zy ’gwr’ zk ytbnh wṣdqh yhwh lk qdm yhw ’lh
все, которые здесь. Если так будет сделано и этот храм будет построен, это будет твоим праведным деянием перед Яхве, богом
28 šmy’ mn gbr zy yqrb lh ‘lwh wdbḥn dmn kdmy ksp knkryn 1 lp w‘l zhb ‘l znh
небесным, бóльшим, чем если бы кто принёс ему всесожжения и жертвы на тысячу талантов серебра и золота.
29 šlḥn hwd‘n ’p kl’ mly’ b’grh ḥdh šlḥn bšmn ‘l dlyh wšlmyh bn’ sn’blṭ pḥt šmryn
Это мы послали для извещения. Также письмо обо всём этом деле мы послали от нашего имени Делайе и Шелемие – сыновьям Санаваллата, наместника Самарии.
30 ’p bznh zy ‘byd ln kl’ ’ršm l’ yd‘ b 20 lmrḥšwn šnt 17 dryhwš mlk’
А Аршама не знал обо всём том, что было сделано с нами. В 20-й день месяца Мархешвана, в 17-й год царя Дария.

Константин Крылов: Новый Дартаньян, или Кино XXI века

В данной статье я буду говорить о киноискусстве, в основном американском (другого-то всё равно нет – и, возможно, не будет). Которое в последнее время претерпело очень любопытную трансформацию.

То, что я буду говорить ниже, по частям высказывали многие. Я просто свёл разрозненные соображения в нечто единое и снабдил объяснениями. Убедительны они или нет – судить читателям.

Читать далее

Почему я против создания русских организаций

Регулярно пишут мне люди, приглашая вступить в разные русские организации, объединения, партии и даже в «профсоюз коренного русского народа». А некоторые настойчиво предлагают создать свою организацию и обещают вступить в неё сами. И я столь же настойчиво раз за разом вежливо отказываюсь. И вот по каким причинам.

Организация в нашей ситуации — это вещь объективно вредная. Во-первых, факт её существования создаёт иллюзию того, что происходит какая-то полезная деятельность, и что всё идёт правильным путём. Причём создаёт иллюзию у людей как внутри организации («Собрание провели… два новых отделения создали… дела-то налаживаются!..»), так и снаружи («Вот есть же у нас в городе «Русский Подъём», вот пусть они этой проблемой и занимаются, для того ведь и существуют...»). Во-вторых, организация с её управленческой структурой, с её собраниями, отчётами, выборами руководства — это для наших русских людей отличный повод бестолково почесать языком, бесплодно поспорить пару часов по каждому ничтожному поводу, бессмысленно и опять же бесплодно излить, что на душе наболело и т.д. В-третьих, организация с фиксированным членством и списочным составом — это очень удобно для всяческих будущих и настоящих репрессий, и списки членов отлично становятся в нужный момент проскрипционными.

Действовать на пользу своему и во вред чужаку надо всем и каждому, снизу доверху, при каждом удобном случае — на работе, на районе, в любом общественном собрании, на любом судебном заседании, при расследовании любого уголовного дела, на публичных слушаниях, на выборах, на митингах… При необходимости - обсуждать и координировать свои действия с авторитетными людьми, с референтными сообществами, например, в социальных сетях. Для всего этого не надо никак формально ни к чему принадлежать, это только тормозит дело. И ни к какому тайному русскому ордену тоже (в такой меня тоже приглашали вступить), это ещё смешнее. Достаточно быть русским и всё. Именно так живут евреи, армяне, вообще любые кавказцы и вообще все побеждающие нас народы.

Вы скажете мне, что у евреев, армян и прочих тоже есть свои ФЕОРы. КЕРООРы и всяческие национально-культурные автономии. Да, но они не играют для жизни общины никакой существенной роли. Это так, вишенка на торте, но никак не крем и не тесто. Затевать же выпечку торта с этой самой вишенки, не имея теста, как любим делать мы, вымирающие белые народы — это глупость, если не сказать диверсия.

К слову, наш пермский антихабадский фронт, занимающийся попутно и другим русским активизмом (боданием с криминализированной таджикской общиной, воспрепятствованием строительству мечети и созданию анклава и др.) уже года 4 активно и успешно действует абсолютно неформально, не имея оргструктур, при необходимости привлекая к сотрудничеству множество отдельных русских людей и сообщества (например, соседские). И редко-редко, крайне эпизодически и непоследовательно, нам рискуют в чём-то помогать разные русские, патриотические и прочие организации.




Наши нынешние попытки создать и зарегистрировать русские националистические партии хотя вроде бы и идут в правильном направлении, но выглядят почти также глупо и смешно, как требование казаков внести их в реестр, поставить на государственный учёт, обеспечить подачками, купить сабельки за бюджетный счёт… Если вы сами неспособные ни к чему чмошники, что ж вы думаете, что после того, как вас включат в реестр, вы станете на что-то годны? И после этого вам чечены эти сабельки при случае не засунут в одно место, как, собственно, они и делали на Тереке? Испугаются засовывать, потому что вы реестровые что ли?!

Ни у чеченских тейпов, ни у курдских кланов, ни у армянской мафии нет ни регистраций, ни поимённых списков. Потому что они настоящие, а наши кружки и партии — бумажные.

Я уж не говорю о том, что если русским активистам приходится объединяться в специальное объединение или в партию, то это однозначный, публичный и очевидный для всех летальный диагноз народу. Это значит, что сам народ уже не является собственно народом, то есть большой семьёй, сплочённой солидарной общностью, что народ развалился и разложился, и только отдельные его представители способны к этой этнической солидарности. И наши русские организации на сегодня существуют как будто в насмешку, чтобы торжественно положить флаги и штандарты на гроб русского народа.

Я и Матрица

Совершенно согласен



Да, в это тяжело поверить.
Но простейшая логика, к сож., не оставляет вариантов: в показательном и наглом развале СССР, а теперь и России - случайностей нет.