May 30th, 2015

Саломия

Имя "Саломия" мы видим в стихах 15: 40 и 16: 1 Евангелия св. Марка. Больше нигде, ни в Новом Завете, ни в Ветхом, этого имени мы не видим.
Случайно сохранившееся имя одной из жен-мироносиц? Что ещё можем мы знать об этой женщине?..
Кое-что, - если поймём основной принцип, которого придерживается великий мастер слова Евангелист Марк: ничего лишнего. Понимающий законы, по которым написан Текст этого Евангелия, знает: об этой женщине сказано в стихах 1: 30-31.
Тёща же Симона лежала в горячке, и тотчас говорят Ему о ней. И подойдя, Он поднял её, взяв за руку, и оставила её горячка, и она служила им.
Саломия служила Господу до последнего Его дня:
Смотрели издали и женщины, между ними и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова Меньшего и Иосита, и Саломия, те, которые следовали за Ним и служили Ему, когда Он был в Галилее.
Вслушаемся: πενθερα - "тёща", и πενθεω - "горевать, оплакивать", πενθος - "печаль, горе, скорбь".

Евангелие св. Марка - не "воспоминания апостолов", не "хроника событий". Оно - Мистерия. И здесь "бытовые подробности" мгновенно переводятся в план Бытия.

Даже то, что девка, дочь Иродиады, в Евангелии не названа по имени (Иосиф "Флавий" сообщает её имя: Саломия) имеет важное значение. Будучи названным, имя этой плясуньи разрушило бы структурную связь процитированных здесь стихов, - одну из множества "внутренних скреп" этого Евангелия, создав связь ложную.
Св. Марк, несомненно, знал, - что такое "гезера-шава". (Таков один из "толковательных приёмов" иудейских книжников).