September 21st, 2015

Единобожие

Знающие, наблюдательные и проницательные Арчибальды Арчибальдовичи, - патентованные и титулованные гуманитарии (культурологи, философы, лингвисты, историки) вдруг становятся слепы и глухи, приблизившись в своих опусах к ИМЕНИ Бога. Такое их "убожество", мгновенно включающееся при соприкосновении со святыней ИМЕНИ ИИСУС, - и принципиальная позиция, и национальная, врождённая физиологическая реакция этих знатоков всего и вся. В ИМЕНИ Бога сосредоточено всё, что есть в Мироздании, включая и мелкий вопрос о природе душонок этих "специалистов".
Учёный люд иногда (и только как гипотезу) признаёт: "язычеству" предшествовало единобожие. Но - удивительное дело! - "прамонотеизм" ищут и находят только у диких, экзотических племён. Немногих, робко предполагающих наличие "прамонотеизма" и у "индоевропейских" народов, знатоки определяют модным словечком "фрик".
Причина сего очевидна: патент на "изначальный монотеизм" давно выдан известному афро-азиатскому племени, тому, которое своё главное божество именует "множественным числом" от слова "эл".
О прамонотеизме "белых людей", эти арчибальды помалкивают, даже изучив их классическую литературу. Эсхил: "Зевс - небо, Зевс - земля, Зевс - воздух, Зевс - всё, что есть сверх того". Софокл: "Един, воистину един Бог, который создал небо и великую землю". Вергилий: Jovis omnia plena, "Всё Юпитером полно!" (...).
Последними из указывавших на врождённое единобожие у Европейцев были Апологеты, ученики учеников Апостолов. Об этом прекрасно написано у Тертуллиана ("Свидетельство души"), у Минуция Феликса ("Октавий"), у Иринея Лионского, последнего из помнивших о единстве ИМЕНИ Отца и Сына...
Противопоставление "язычества" и "монотеизма" - противопоставление ложное.
Истинное противостояние - раковая опухоль сатанизма и Вечное Православие.
Православное же "учение" предельно просто: двойная "Первая Заповедь": 1) возлюби Господа, 2) возлюби ближнего.
Или - то же самое иными словами: 1) почитай святое ИМЯ ИИСУС (Звучание которого и есть основное, всем открытое проявление Бога Духа Святого в Мироздании "с начала времён") и 2) не жидовствуй.
(...)