May 24th, 2017

да, да, нет, нет (Мф. 5:37)

Отвержению этой заповеди Бога посвящено всё написанное евреями, начиная с многотомного Талмуда и бесчисленных околоталмудических трактатов и кончая тем, что они ещё напишут до скончания века. Здесь проходит граница между ариями и евреями.
Но сейчас кратко напишу об ином.
-----
О Первом Слове Языка Адама. О русском слове ЕЙ.

Оно живёт и сегодня в нашей речи: "ей-богу!", "ей-ей!".
Да, это восклицание-уверение-утверждение -
Даль: "истинно, точно, верно, так".
Фасмер: "усилительная частица со значением да (родств. нем. ja, англ. yes)".
Лингвистов-филологов, правда, немного смущает дательный падеж в "ей-богу!", но они как-то преодолевают своё смущение.
-----
Мф. 5:37 -
ναι ναι, ου ου
славянский перевод - ЕЙ, ЕЙ: НИ, НИ
синод. - да, да, нет, нет

Откр. 1:7 -
ναι, αμεν
слав. и снд. - ЕЙ, аминь

Откр. 14:13 -
ναι, λεγει το πνευμα
слав. - ЕЙ, глаголетъ Духъ
снд. - ей, говорит Дух

Откр. 16:7 -
ναι, κυριε ο θεος
слав. и снд. - ЕЙ, Господи Боже

Откр. 22:20 -
ναι, ερχομαι ταχυ. αμεν, ερχου κυριε Ιησου
слав. и снд. - ЕЙ, гряду скоро: аминь. ЕЙ, гряди Господи Иисусе
-----
ЕЙ (jej, YeY) - корень всякого "индоевропейского" корня (и конечно же, всякого ИЕ слова). Здесь надо видеть (платоновскую) парадигму, образец, матрицу и эталон для каждого слова. Это - первый "биконсонантный корень" лингвистов, корень, породивший все остальные биконсонантные корни.
ЕЙ - "первичное", "адамово" произношение ИМЕНИ Бога, ныне - здесь и сейчас - звучащего как ИИСУС.
Бог Творец даровал Адаму звучание Своего ИМЕНИ, и плоть животного стала человеком, обретя Язык.
-----
Что касается "дательного падежа" в "клятве" и "божбе" ЕЙ-БОГУ, то лингвистам следует погрузиться в ту древность, когда славянский конечный -Ъ ещё не звучал как сверхкраткий (редуцированный) типа современного Ы.
Клялись же наши предки "просто" произнося Святое ИМЯ: ЕЙ.
И когда суть Имени начали забывать, а звучание "ей" приобретало значение 'да', то "уточняли": ЕЙ - БОГЪ. (Конечный -Ъ порождён ИЕ -os). Так гласная неопределённого звучания (ы/у/о) приобрела ложную определённость в квази-дативе: ЕЙ-БОГУ.
( В сербском теониме "Дабог" не следует видеть - вослед Иванову-Топорову - сочетание обломка глагола "давать" со словом "Бог". ДА здесь просто замещает полузабытый ЕЙ).
------------------------

авторецензия: написано плоховато, неубедительно. Надо будет переписать. Правда, говорить о Всетворящем ИОТе, порождающем все мыслимые звучания, очень трудно. Ни один лингвист не сказал о Y ни одного разумного слова ...